Этапы свадьбы и свадебные чины

Отметим значение правой ноги и пра­вой руки в представлениях крестьян. В правой ноге больше силы и уве^ ренности  (Кривошашин,  1865,   54). При  входе   в   дом  будущего   мужа молодая   переступала  порог   обяза­тельно  правой  ногой.   При  выходе из избы каждый из участников свадь­бы должен  был  переступить  порог правой ногой, в ней больше уверен­ности,   она   как   бы   содействовала благополучному   выполнению    того

Правой  руке  также  придавалось большое значение. Невеста и жених держатся   (через   платок)   правыми руками. Выше упоминалось о шубке длинный рукав, где длинным делали правый рукав,  так как именно им невеста соединялась с женихом. Же­них,   одеваясь  к венцу,   накидывал нарядный рушник,  один конец ко­торого засовывал за пазуху, а дру­гой ■ закладывал   в   правый   рукав; когда он крестился, рушник подни­мался вместе с рукой (Шереметева, 1929,   44).   Парубок   держал   венец в церкви над молодым обязательно правой рукой, левою — не разреша­лось (Чубинский, 1877, 566). На пра­вую руку одевалось кольцо; в воло­годской песне пелось Обряды с обувью на свадьбе можно подразделить на две группы: обряды с новой обувью и обряды со старой обувью.    Первая   группа   частично была рассмотрена в разделе о подар­ках жениха. К этому нужно добавить обычай снимать сапоги с мужа мо­лодой, еще распространенный во вто­рой половине XIX—начале XX  в. у всех восточных славян и многих их соседей,  Когда молодые остава­лись   одни   в   клети    или    коморе, молодая должна была разуть мужа. Она снимала с него сначала правый сапог,   в  котором  находила  деньги и брала их себе. В Сарапульеком у. Вятской губ. это называлось утрен­ний дар (Богаевспий, 1889, 16). Разу­вание   мужа   означало   подчинение или иного деда. Сваха, отправляясь сватать, выходила на крыльцо, сту­пала на первую ступень правой но­гой, говоря: «Нога моя стой твердо и крепко,  так и слово   мое твердо и метко. . . что задумано, то испол­нится» (Липинская, Сафъянова, 1978, 187—188).,  Этим   значением   правой ноги   определялось   значение   обуви с правой ноги: в нее клали деньги, сыпали зерно и т. д. Жених в свой правый   сапог  клал  деньги  на   все время свадьбы, и это должно было принести ему богатство. У белорусов мать невесты клала в правый баш­мак   дочери   два   ржаных   колоса, насыпала   в   обувь   льняное   семя. По словам Никифоровского, этим она как бы призывала плодородие и оби­лие в хозяйство супругов (Никифо-ровский, 1897, 58).

Украшения