Атрибуты   участников   свадьбы

Чем объяснить такой выбор места для брачной постели? Объясняли тем, что на потолке не должно было быть земли (в неотапливаемых поме­щениях ее на потолок не насыпали), «чтоб брачная спальня не была по­хожа на могилу» (Костомаров, 1869, 162).

Обращает на себя внимание обя­зательность холодного помещения. В клети устраивалась постель, при любом морозе на улице (Гроднен­ская и др. губ.). Помещая молодых в холодную избу, говорили: «Пускай спят на холоду, лучше молодуха бу­дет любить мужа» (Костолевский, 1907, 249), или же, как объясняло население, для того, чтоб дети в бу­дущем были здоровы и не боялись холода (Пошехонский у. Ярослав­ская губ.; Шейн, 1900, 659). Кроме того, примечательно устройство по­стели в местах обработки и хранения зерна, в помещениях для содержа­ния скота. По мнению Д. К. Зеле­нина, это должно было стимулиро­вать приплод скота (2е1етп, 1927, 310). Иногда постель (в конце XIX— начале XX в.) стелили на соломе, реже на снопах, «чтобы прибыток был в хозяйстве» (Яковлев, 1905, 162). В XVI—XVII вв. это было, очевидно, распространенным явлением. На цар­ских свадьбах число снопов было рег­ламентировано — «тридевять», т. е. двадцать семь снопов, а на «обыкно­венных» — по сорок. На снопы стелили ковер, на него перину, даже   несколько,   одна   на   другую (Костомаров, 1869, 163). Видимо все эти обычаи имели связь с проду­цирующей магией, воспроизводства во   всех   его   видах.

Число постельных принадлеж­ностей в крестьянской среде зави­село от состоятельности брачащихся. Перина не часто входила в его со­став. Вместо нее был потник — войлок в чехле (Сибирь, Поволжье), ва-тола. По мере возможностей стелили по нескольку простынь и одеял. Как описывал И. В. Костоловский в на­чале XX в., постель молодых Ярос­лавской губ. состояла из перины, 4—5 простыней, 3—4 одеял, 4 поду­шек, узорного вышитого полотенца (Костоловский, 1907,  106—107).

Похожий обычай был в Каргополь-ском у. Олонецкой губ., где на брач­ную постель стелили несколько на­стилал ьников (простынь), если поз­воляли средства, до 12. Молодой дол­жен был проспать|на всех простынях,, тогда якобы у жены будет|больше детей (Маслова, 1949). Стелившие постель свахи клали под нее льня­ное семя и часть рыболовной сети (Ярославская губ). Перед уходом из клети родители благословляли молодых, чтоб уберечь их от порчи, и бросали поясок на постель ново­брачных, как бы желая удачи (Ви-ленская  губ.;  Шейн,   1890,   386).

Украшения  бытовых  предметов из текстиля